无论谁死了,我都觉得是我自己的一部分在死亡。因为我包含在人类这个概念里。因此我从不问丧钟为谁而鸣。他为我,也为你。 孤独、徘徊、寂寞、憔悴、悲伤而绝望,我站在金黄的麦地,遥望血色的太阳。在这大地的中央,我手扶天梯,我知道,她通向天堂!“正是黄昏时分,在那天梯的中央,无头英雄手指落日和天空,眼含尘土和热血,扶着马头倒下…… 特拉克尔走了,叶塞宁走了,马雅可夫斯基走了。如今,一个诗歌帝国孤独的国王也不再眷顾那些他曾经歌唱的麦子与黑色的大地,走完了天梯,走进了他亲手营造的天堂。海子——这个曾以荷尔德林的热情书写歌德诗篇的青年诗人,他圣洁得愚蠢,愚蠢得辉煌! “活着,还是死去?”海子一直在思考哈姆莱特那个古老而艰巨的命题。梵高以一把手枪向世人交出他的答案。昌平小城太行山脉的山林之中,一位诗人正在思考。 1989年3月26日,当外面的世界还很热闹,一个相貌平凡的青年躺在山海关冰冷的铁轨上,最后望了一眼天空,什么也没有。他的身上带着四本书:《圣经》、梭罗的《瓦尔登湖》、海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。“火车呼啸而来,作为物理意义上的生命在那一瞬间”被碾得粉碎,溅起的鲜血,是书写在北中国大地上最后一行最崇高的诗句。余杰如是说。 “诗人何为?”②海德格尔曾如此拷问过诗人所禀赋的全人类的历史使命。他认为这个世界陷于贫困的危险境地之时,惟有真正的诗人在思考着生存的本质,思考着生存的意义。海子在他的《太阳》中这样写道: “在火光中,我跟不上自己那孤独的/独自前进的,主要的思想/我跟不上自己快如闪电的思想/在火光中,我跟不上自己的景象/我的生命已经盲目/在火光中,我的生命跟不上自己的景象……” 他正是在这种生存的危机意识中开始他“人”的觉醒,他发现自己已经走到了“人类的尽头”。在这种绝境之中,一切都不存在,而生存只不过是“走进上帝的血液中去腐烂”。他终于无法忍受这种腐朽而黑暗的存在,而让自己的个体生命毁灭。 海子的好友、诗人西川说,你可以嘲笑一个皇帝的富有,但你不能嘲笑一个诗人的贫穷。与梦想天国,而却在大地上找到一席之地的西班牙诗人希梅内斯不同,海子没有幸福地找到他生活中的一席之地。海子一生爱过四个女孩,然而每一次都是一场灾难。但是他没有放弃对这个世界的爱,只是世界遗忘了他,他一直孤独,没有人为他洗去尘土。在他人生的最后几年中,他不再写信给父母和世人,只写给他那纯洁的“妹妹”:“芦花丛中村庄是一只白色的船/我的妹妹叫芦花/我的妹妹很美丽。"他只写给他那成熟的“姐姐”:“姐姐,今夜我在德令哈,夜色笼罩/姐姐,我今夜只有戈壁/姐姐,今夜我不关心别人,只想你。"实际上,海子比我们还一无所有。没有”妹妹“也没有“姐姐”的海子为我们创造出凉入骨髓的温馨。海子在他的诗中祝福陌生人,愿所有的人有一个灿烂的前程,愿所有有情人终成眷属,愿所有人在尘世获得幸福,而他自己只愿“面朝大海,春暖花开”。 一直以来,海子都认为自己生于大海,于是从告别大学之日起,他就在联接着太阳所喷出血液的重洋,撑起孤筏,写下了《大地》《大扎撒》《太阳》《弑》《天堂弥赛亚》等一系列作品。 正如西川所言:这个渴望飞翔的人注定要死于大地,但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔,从而摆脱漫长的黑夜,根深蒂固的灵魂之苦,呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤? 【点评】 小作者用诗一样的语言讲述了海子一生的精神追求。 诗歌是优美而有节奏的,这篇文章也同样如此。这里有美丽的意象,也有整齐的句式,同时还有节奏明显的韵脚。整篇文章在形式上给你以美的享受。 在内容上,作者选取了三个点,海子的死亡、海子的精神求索以及海子对爱的追寻,来概括海子的一生,用“孤筏重洋”总结了他大气、勇敢而孤独的生存状态。 在感受海子的同时,我们也感到了小作者思想的脉动,希望我们的小作者在精神上继续海子的追寻,孤筏重洋。 |
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