阅读下面的文字,根据要求作文。 中心是令人向往的地方,处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失,最终边缘化。 边缘是让人平静的地方,它的质朴和别样让生活其中的人受益良多,甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦,边缘也可以是中心。 但使心无恙,边城不凄凉 人们似乎生来就对“中心”有一种热切的渴望,握功名利禄在手,顾六合八荒在旁,似乎一切都为自己而存在。于是心窃喜,便有得意忘形者;于是心迷失,便有落魄边缘者。人们追寻着“衮衮繁华地”,却终究不堪一场“西风吹客衣”。 其实,边城亦有质朴的魅力无限,亦有淡雅的韵味悠长,我们又何必执念于中心那种“圣人执要,四方来效”的荣耀感,而忽视了边城这样“此心安处是吾乡”的归属感呢?其实,但使心无恙,身居四方皆是一样;若是不沉沦,边城荒漠亦不凄凉。 是的,我们的生活会流溢着怎样的华彩,我们的生命会承担起怎样的重量,这一切其实无关乎较他人地位的高低,或是与中心距离的远近,而只在于心,在于行。中心虽好,若是不忍拥塞,不堪倾轧,有过太多生命不能承受之重的逼迫,受过太多心灵无可治愈之痛的困扰,便也失去了我们为之苦苦追寻、赴汤蹈火的意义。天下之大,心灵何处不可为家?边城虽寂,却也宁静美丽,恬淡安然。若说无所适从,也只是因为我们没有放心灵自由驰骋,让梦想努力扎根。不必逞言什么雄心大志,先在远离繁华的边城中历练一番便好。抱负施展得开,心志奋发得起,才真正算得上无所畏惧。 或许,不是每个人都能坦然活在京城到儋州的巨大落差里,像苏轼一样酿一回酒,访几家客,笑说“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,但命运既然已为我们选择了“边城”的落点,我们便应努力持心如水,方得清明如初,淡然自始。或许,不是每个人都能从容应对宁古塔中的清苦时光,像杨瑄一样结四方友,伴万里身,静言“生经多难情愈好,未觉人间古道沦”,但自己既然已经置身“边城”的环境里,便应尽力护心无恙,方能破除凄凉,斩断邪妄。 很多时候,不是命运给了我们什么,我们便会沉沦于什么;不是人生因命运而突变,而是命运因心态而改观。恰如,边城不一定是生命历程的终点,它也可以成为我们一段梦、一颗心的归宿。因为,但使心无恙,边城不凄凉。 若心无恙,我们便可静静地融入边城那片寂静的月色,忘却繁华与功名,而不为孤独所困;若心安康,我们更可以主动地活成边城一株窈窕的垂柳,安享美景与流年,而不被时势所迫。在这个人心指向浮华,人潮涌向中心的时代里,我们更需要听从日本词人阿久悠先生的劝告,“做一个落后于时代的人,凝视人心”,在慢下来的日子里,在静下来的边城里,找寻失落的美好,拥抱美丽的生命。 心若软弱,纵铁甲难护;心若向阳,消冰雪万丈;心若无恙,又何惧流光飞逝、流年匆忙?我自在边城中淡然,笑说,不凄凉。 心安即是归处 中心和边缘,向来是作为对立面而存在的。位于中心的人,养尊处优,享受着其独有的便利、机会和认同;而边缘也拥有着让人平静的力量,它的质朴和别样同样是世人追逐的对象。但其实,无论是中心还是边缘,都可以是升华自己的地方——只要内心安宁,哪里都可以是你的归处。 初入社会者,大多会在中心与边缘的选择上踌躇不定。殊不知,中心既可以是繁荣的中心,也可以是沉沦的中心;同理,边缘既可以是瑟索的边缘,也可以是静心的边缘。其实,无论我们做出怎样的选择,都可以成就一番精彩的人生。可怕就怕在你身处中心,却又贪恋着边缘的清穆;或是选择了边缘,又流连着中心的繁华。须知,中心也好,边缘也罢,外界的喧嚣不过都是过眼云烟,真正重要的是,安放好自己的心,于心安处细品人生。 正如卡耐基所言:“你快乐还是不快乐与你拥有什么、你是谁、你在哪以及你在做什么无关,它只与你在想什么有关。”的确,在你内心的强大力量面前,那些身外之物就显得没有那么重要了。就像苏子瞻,岭南不好又怎样?竹杖芒鞋又如何?他照样能把生命洒脱成一蓑烟雨任平生;就像曼德拉,罗本岛上的锌皮屋束缚不住他内心的光辉,所以即使身陷囹圄二十七载亦能再度升起……所以,即使身处世界的边缘,凭借一颗光明的心,你依旧可以创造出生命的中心。 可反观当下,人们不是被纸醉金迷的生活蒙蔽了双眼从而向着中心蜂拥而去,就是厌倦了忙碌的生活打着归隐的旗号去边缘消磨无聊的时光。而这些人,因为内心不安宁,所以永远无法拥有平静。于是,用不了多久,中心的人拖着疲劳的身体坐上了通往边缘的列车;而边缘的人打着哈欠大呼无聊,又走上了回到中心的路——人们荒诞地循环着之前的人生、大把的青春消耗在犹豫不决的路上,内心却依旧没有依托,这样的人永远也找不到生命的归宿。 海子在《西藏》中写道:“没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来。”诗人语言玄妙,但从中也能感受到心的力量。不管是中心还是边缘,只要内心安宁,那里就是你最好的栖居地。繁华与否,清净与否,都不是最重要的,心若安,再平淡的生活也变得多姿多彩,再忙碌的时光也变得细水长流,心若是不安,走到哪里都是流浪。 心安即是归处,心安即是吾乡。 |
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