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天差地别啊！法国高考作文题（2006-2014）2015-06-08 11:14:00　阅读 次 参与讨论()马上投稿

　　

　　转载自公众号逻辑学 ID:ihegel 旁听生整理

　　

　　法国的中学会考是中学生毕业升学前的惟一考试，相当于将中国的高中毕业考试和高考合二为一，所以也可以算是“高考”。BAC成绩是申请大学的依据，也是基础教育体制中的重要一环，其历史可以追溯到19世纪初。

　　2014年法国高中会考作文

　　文科考生试题 / Série L (littéraire)（三选一）

　　1. 艺术作品能培养我们的感知力和领悟力吗？

　　2. 我们是否应该为获得幸福而穷尽一切手段？

　　3. 阐释哲学家卡尔.波普尔1972年著作《客观知识：一个进化论的研究》中的选段。

　　社会经济科考生试题 / Série ES (économique et social)（三选一）

　　1. 拥有选择权是否就意味着自由？

　　2. 为什么人需要寻求认识自己？

　　3. 阐释政治理论家汉娜.阿伦特1958年著作《人的境况》中的选段。

　　理科考生试题/ Série S (scientifique)（三选一）

　　1. 人活着是为了幸福吗？

　　2. 艺术家是否是他个人作品的主宰者？

　　3. 阐释笛卡尔1628年著作《指导心智的规则》中的选段。

　　音乐舞蹈专科试题 / Série TMD (Techniques de la Musique et de la Danse)（三选一）

　　1. 文化的多样性是否会阻碍全人类的团结？

　　2. 我们能否对真理漠不关心？

　　3. 阐释哲学家康德1795年著作《道德形而上学》中的选段。

　　2013年法国高中会考作文

　　文科作文题目（三选一）：

　　1.语言是否是工具（le langage est-il un outil）?

　　2.科学是否只是在确认事实（La science se limite-t-elle à constater les faits）?

　　3.评述笛卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信中的一段论述。

　　经济社会学科作文题目（三选一）：

　　1.我们欠国家什么（Que devons-nous à l'Etat ? ）

　　2.我们是否在弄不懂的时候才需要去解读（Interprète-t-on à défaut de connaître）?

　　3.评述中世纪意大利哲学家安瑟伦在《论上帝的预知、预见、恩典同自由意志的和谐》一段论述。

　　理科作文题目（三选一）：

　　1.工作是否能够使人自我发现？（"Le travail permet-il de prendre conscience de soi?" ）

　　2.人们能否凭道德行事非而不受政治倾向影响？（"Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique?" ）

　　3.评述法国哲学家亨利·柏格森在《思维与虚无》（La pensée et le néant）中的一段论述。

　　2012年法国高中会考作文

　　文科作文题目（三选一）：

　　1.人在劳动时有何收获?

　　(Que gagne-t-onen travaillant?)

　　2.所有信仰都与理性相悖吗?

　　(Toute croyanceest-elle contraire à la raison?)

　　3.阐述斯宾诺莎《神学政治论》中的一段。

　　(Explication d’un texte deSpinoza, « Traité théologico-politique »)

　　理科作文题目（三选一）：

　　1.没有国家我们会更自由吗?

　　(Serions-nousplus libres sans l’Etat?)

　　2.我们有权探求真理吗?

　　(Avons-nous ledevoir de chercher la vérité?)

　　3.阐述卢梭《爱弥尔》中的一段。

　　(une explicationd’un texte de Rousseau, « Emile »)

　　经济社会学科作文题目（三选一）：

　　1.劳动，它仅仅是有用的吗?

　　(Travailler,est-ce seulement être utile?)

　　2.有天生的欲望吗?

　　(Peut-il existerdes désirs naturels?)

　　3.阐述柏克莱《论消极服从》中的一段。

　　(explication d’un texte deBerkeley , « De l’obéissance passive »)

　　2011年法国高中会考作文

　　文科作文题目（三选一）：

　　1. 人们是否可能证明一个科学假设？

　　2. 人类是否必然对自身估计过高？

　　3. 解读尼采《快乐的知识》的节录。

　　经济社会学科作文题目（三选一）：

　　1. 平等是否危及自由？

　　2. 比起科学，艺术是否不那么必要？

　　3. 解读古罗马哲学家塞内卡《论恩惠》的节录。

　　理科作文题目（三选一）：

　　1. 文化是否使人类偏离自然？

　　2. 违背事实是否仍可能坚持真理？

　　3. 解读帕斯卡《思想录》的节录。

　　音乐舞蹈专科作文题目（三选一）：

　　1. 自制力是否取决于自知之明？

　　2. 感受到不公正是否加深对公正的理解？

　　3. 解读尼采作品的节录。

　　2010年法国高中会考作文

　　文科作文题目（三选一）：

　　1. 对于真理（相）的追求是否可能没有利害关系？

　　2. 为了给自己一个未来，是否应该忘记过去？

　　3. 解释托马斯?阿奎那《神学大全》的节录。

　　经济社会学科作文题目（三选一）：

　　1. 某些科学真理是不是有可能是危险的？

　　2. 历史学家的作用是否是评判？

　　3. 解释杜尔凯姆《道德教育》节录。

　　理科作文题目（三选一）：

　　1. 艺术是否可能避免（不要）规则？

　　2. 快乐取决于我们吗？

　　3. 解释霍布斯《利维坦》节录。

　　2009年法国高中会考作文

　　文科作文题目（三选一）：

　　1. 语言是否会背离思维（或语言是否可以忠实地反映思维）？

　　2. 历史的客观性是否以历史学家的公正性为前提？

　　3. 评点叔本华在《作为意志和表象的世界》一书中的一段有关匮乏和欲望满足的论述；“欲望，也就是匮乏，是所有快感的前提条件，所以，所谓心满意足不过是某种痛苦的释放”。

　　理科作文题目（三选一）：

　　1. 期盼得到不可能的事情是否荒谬？

　　2. 世上是否存在任何科学都无法解释的问题？

　　3. 评点法国哲学家亚历西斯?德?托克维尔《论美国的民主》中有关鼓励民众参与民主的一段文字：“因此，给民众以机会管理琐事的机会，比让他们参与管理国家大事更能激发民众对公共事务的关心”。

　　经济社会学科作文题目（三选一）：

　　1. 从交换中我们能得到什么？

　　2. 技术进步是否改变人类？

　　3. 评点英国哲学家约翰?洛克在《人类理智论》中有关人的道德不是与生俱来的一段文字：“我承认，在违法分子的社区内部，他们自己会遵守正义和平等的规则；但是循规蹈矩并不是他们的天性，只是因为他们的社区内需要实行必要的规矩”。

　　2008年法国高中会考作文

　　文科作文题目（三选一）：

　　1. 感知能力是否可以来自教育?

　　2. 对于活体的科学认知是否可能？

　　3. 评述萨特《伦理学笔记》中的一段文字

　　理科作文题目（三选一）：

　　1. 艺术是否改变我们的现实意识？

　　2. 演示是否是确认现实的唯一手段？

　　3. 评论叔本华《意志与表象的世界》中的一段文字

　　经济社会学科作文题目（三选一）：

　　1. 人们是否可以不受磨难而满足欲望？

　　2. 认识他人是否比认识自己更容易？

　　3. 评述托克维尔《论美国的民主》中一段文字

　　2007年法国高中会考作文

　　文科作文题目（三选一）：

　　1. 若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？

　　2. 艺术品是否与其他物品一样属于现实？

　　3. 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述。

　　理科作文题目（三选一）：

　　1. 欲望是否可以在现实中得到满足？

　　2. 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？

　　3. 解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。

　　经济社会学科作文题目（三选一）：

　　1. 人们是否可以摆脱成见？

　　2. 我们可以从劳动中获取什么？

　　3. 解释尼采在《人性，太人性》中有关 “德行”的论述

　　2006年法国高中会考作文

　　文科作文题目（三选一）：

　　1. “我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？

　　2. 能否说：“所有的权力都伴随以暴力？”

　　3. 试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是使人痛苦的惩罚。”

　　经济社会学科作文题目（三选一）：

　　1. 什么是公众所能承受的真理？

　　2. “给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？

　　3. 试分析尼采论罪行与犯罪一文的哲学意义。作者在文中提出问题：舆论在了解了犯罪动机和作案具体情况后，即能遗忘错误。这种现象是否有悖伦理原则？

　　理科作文题目（三选一）：

　　1. 能否将自由视为一种“拒绝的权力”？

　　2. 我们对现实的认识是否受科学知识的局限？

　　3. 试分析卢梭论人类的“幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。卢梭说：“我们对同类的感情，更多产生于他们的不幸而不是他们的快乐。为共同利益联系在一起的基础是利益，因共处逆境团结在一起的基础是感情。“