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专家评北京高考语文：写作阅读不再是两条线2015-06-26 15:30:00 阅读 次 参与讨论()马上投稿
2015年高考[微博]北京卷积极秉承学科改进意见的核心精神，通过命题努力推动当前语文教学中优秀传统文化内容彰显不足、经典文学作品阅读量不够、作文教学程式化等深层次问题的解决。命题者将他们积极的构建与丰富的努力，悄无声息地融入在整体试题的命制里。 2015年高考已尘埃落定。但考卷释放出的教育改革信号，以及由此引发的学习方式的变革、成长方式的变革、考试方式的变革……这一切才刚刚开始。本期，北京教育科学研究院基础教育教学研究中心连中国老师将深度剖析2015年北京高考作文的变化趋势，以期带教师们走出作文教学的困境，寻找改进方向。 变化1 文字阅读量增大 “微写作”是三选一。就内容而言，涉及到“名著阅读”“社会评论”“抒情写意”；就文字的表达方式而言，有明晰的阐释，有热切的议论，有跳脱的抒情，有严正的论述，也有瑰丽的想象……当然这几者之间，还可以有有效的交融。就一个学生的成长而言，内容与方式大约包含了他们学习与生活较为主要的部分。 “写作”是二选一。“人”与“物”，小说与戏剧式的情节构思、议论与抒情兼容式的表述方式，重情景与揭事理等等对立差异，交织成了一个便于充分选择的多重网络。 命题充分的选择，尊重了学生的个性差异与表达愿望。考生认为无理无趣的，甚至过分的，自可不取。就自己的“领域”与“表达”，写下去即可。2015年北京卷命题充分传递出“不强迫”的信号。 在充分选择的背后，命题在细节定位上也做出了积极的努力。名著阅读强调“细节”，命题便不空泛；评论侧重“负面”，有利于社会点滴的改进；抒情定题为“圆”，必要的限定中有充分的开放；英雄，有必要的提示也有自主的选择，有坚硬的矗立也有温暖的人性；状物，有阅读的引导也有自我的开创，特别是强调了“这样的爱为什么能深入灵魂”，归因探究，为文题的深化做出了重要的引导。 教学启示 教学生多读书、会读书 今年北京卷“作文”给予学生充分选择的背后，实质上是对考生文字阅读量的加大。这就需要考生不仅要广泛阅读，而且要完整地读原著。教师要教给学生速读、泛读、精读等多种阅读技巧，使学生学会深度阅读，不断积累知识和能力。 教师对待命题，也应该像对待学生一样：在他们不完美的过程中，能够欣赏到他们的优点。充分利用并开掘考试有益的价值，由此帮助学生们切切实实获得真正意义上的发展。 变化2 突出“文化立意” 强调“人”的品质 “作文”的第一题，课本内的不少人物可以入题：屈原、司马迁、苏武、苏轼、辛弃疾、谭嗣同、龚自珍、蔡元培、梁启超、朱自清、闻一多……平时的阅读教学活了，此时高分作文也更易于诞生。 考生笔下的“人物”与自身生命参与交织融合的程度，便是文章高下的程度。命题只是建构了重要的一部分，另一部分建构则取决于考生本身。题人合一，考场力作才能得以诞生。 从命题的角度而言，和英雄在一起的一天，是不好过的！缺乏情节的安排与点染，缺乏充分细节的设置与支撑，缺乏对人物足够的理解与见识，文章便空乏了。作为考试之文，高下也便由此可以见出。 教学启示 阅读要深 教学要“活” 阅读，就是成长。学生先开始读到的是文字，读着读着，文字便退后了，“人”便出现了。这个“人”，是文中的那个“人”，是作者这个“人”，是学生这个“人”，是教师这个“人”。不能将“人”从文字里“叫”出来的教学，是没有意义的。 一切有效的阅读不只是接受，更是自我发现，是阅读者既有的内在经历的被唤醒和继续生长。也就是说，教育究其根本就是自我灵魂参与唤醒智慧的过程。 变化3 读与写深度融合 由阅读自然延及写作，是2015年北京卷作文命题另外一个重要的特点。《说起梅花》作者写“梅花”，这一段可谓惊心动魄： 我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒…… 这是“人”与“物”高度的精神共建与生命交融。优质的文字，会直透生命的内核。普通一物，一旦着了“人”精神的华彩与光照，便可以与一个人、与一个民族紧密相联。 教学启示 在阅读中感悟和提升 在现实的课堂教学里，教师们习惯在阅读里侧重掌握字词，掌握写作方法，掌握文学文化常识，掌握中心思想，掌握答题方法……这些内容固然重要，但绝不是阅读最重要的内容。 阅读最重要的，是“遇到”更好的自己。阅读，不只是个“看”的过程，它最重要的意义是建构，是读者在作者“真我”的绽放与表达中渐渐地感知自我，了解自我，建设自我。 在文字里锁定生命的高贵判断，无论是在考场还是在平时，这是学习重大的意义。题来了，用生命的储备与卓越的见识“迎”上去。 变化4 价值观立意 提升作文品级 拿到今年北京卷后，最令我振奋的是这样的一句话：“在你的生活中，哪一种物使你产生了‘深入灵魂的热爱’，这样的爱为什么能深入灵魂？” “灵魂”，这是高考作文命题长期缺席的一个词。 写作，自然应该为孩子们今后的工作之便准备条件；但写作，更应该为孩子们精神成长与灵魂构建创造条件。一个人精神的元魂如若不能在青少年时代加以构建，入世愈深，“现实”的硬壳愈坚硬，便越难突破。当下的社会，存在着不少“精神面目”模糊的人，这说明社会对“人”灵魂的教育做得不够。 教育，就是让孩子和我们一起觉醒，这绝不是唱高调。我们往往坚定而狭隘地认为，只有适应现实才能生活得好；其实，还有另外一条路。在屈从于“现实”的环境下，北京卷的灵魂写作，是在坚硬的现实里的一次重要挺进。 教学启示 在课堂传播知识 弘扬美德 北京卷的灵魂写作带给今后教育教学上的良性变化，是不言而喻。它引导师生思考：人，何以是有灵魂的生物？灵魂的写作，对学生的成长有何重大意义？在写作中诞生的灵魂成长，对一个人的发展与未来到底有何价值和意义？ 有人说，灵魂，高三的学生懂吗？太抽象了！其实，高三才提及出来，不是太早，而是有些晚了。深度的隔膜产生抽象，抽象产生模糊，模糊产生疑问。我们现实的教育里，这些抽象而高贵的词语太少了，北京卷的作文命题呼唤师生去亲近、去熟悉这些被现实遮蔽光芒的词语，这确实是高考作文命题重要的一个进步。 □文／连中国(北京教育科学研究院基础教育教学研究中心) |
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