安徽省各地名校2008年9-12月高三语文模拟试卷汇编：文言文阅读篇

一、阅读下面的文言文，完成8~10题。
孟子将朝王
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏，公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？” 曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。孟仲子（孟子堂兄弟，跟孟子学习）对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，吾不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。” 曰：“恶，是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果也，宜与夫礼若不相似然。” 曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也，彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之，是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道。不如是不足与有为也。”故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚。无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管种者乎？”故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚。无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”
（选自《孟子》）
8.下列加点字与“辅世长民莫如德”中的“长”字用法相同的一项是（3分）（    ）
①夫五人之死，去今之墓而葬焉。      ②孙子师郯子……
③欲洁其身，而乱大伦。              ④欲居之为利，而高其直。
⑤雄州雾列，俊采星弛。              ⑥穷予生之光阴以疗梅也哉。
A. ②③   B.①⑤    C.④⑥    D.②⑤
9.对下面两句中“是”指代内容的解说正确的一项是  （3分）   （     ）
（1）其心曰，是何足与言仁义也
（2）则不敬莫大乎是
A.①指代“王”，②指代“齐人”。
B.①指代“齐人之王”，②指代“其心曰，是何足与言仁义云尔”。
C.①指代“齐人”，②指代“王”。
D.①指代“齐人”“无以仁义与王言者”，②代“齐人”。
10.本文体现了孟子对君臣关系的看法与态度，理解正确的一项是  （3分） （   ）
A.孟子认为臣对君的尊敬应建立在仁义的基础上，而不应只停留在礼节形式上。
B.孟子认为君对臣要尊德乐道。
C.孟子认为国君如向贤能的臣子咨询国事，应亲自造访他。
D.孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。

第Ⅱ卷  （非选择题  共120分）
四、（23分）
11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。
（2）故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。
8.C  9.B  10.D

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