基本信息
子列子穷容貌，有饥色。客有言于郑子阳者曰：“子列子御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君乃为不好士乎?”子阳令官遗之粟十秉，子列子出见使者，再拜而辞。使者之，子列子入，其妻望而拊心曰：“闻为有道者，妻子皆佚乐。今妻皆有饥色矣，君过而遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”子列子笑而谓之曰：“君非自知我者也，以人之言而知我，以人之言以遗我粟也，其罪我也，又将以人之言，此吾所以不 受也。且受人之养，不死其难，不义也；死其难，是死无道之人，岂义哉!”其后，民果作 难，杀子阳。子列子之见微除不义远矣。且子列子内有饥寒之忧，犹不苟取，见得思义， 见利思害，况其在富贵乎?故子列子通乎性命之情，可谓能守节矣。
1.“遗先生食，先生又辞，岂非命也哉!”一句译文正确的是( )
A.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?
B.送给先生粮食，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?
C.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是我的命不好吗?
D.送给先生吃，先生又不肯接受，这难道不是君主的命令吗?
