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《氓》和《采薇》的主题美与结构美

    巴尔扎克在他的小说总集《人间喜剧》前言中说，一个作家如果只会“严格模写现实”，只能成为一个或多或少忠实的画家，“可是，为了得到凡是艺术家都渴望的赞词，不是应该进一步研究产生这些社会表现的多种原因，寻出隐藏在广大的人物、热情和故事里面的意义么?”巴尔扎克所说的“意义”是指作品的思想感情、教育功能、审美感受，类推以后，我们发现它也“隐藏”在诗歌《氓》与《采薇》中“人物、热情和故事里面”，读者透过“典型化”的真实的生活感受到美。
    一、主题鲜明，美在其中
    《氓》与《采薇》其内容与主题虽然不相同，但是都叙写了小人物的事，都刻画了人物的心灵美，突出鲜明的主旨，使读者难以忘怀。
    叙事诗《氓》真切自然地叙写了弃妇订婚、迎取、遭受虐待、遗弃的经过，刻画了一个情深意笃、爱得坦荡而热烈、善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的女子形象，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃的痛苦与悲哀，对任性暴躁、“二三其德”的男子愤怒，满腔愤懑地控诉了这社会的不平。
    《氓》透视了女主人公的感情美。她有初恋的期待，有迎取的欢乐，有遭虐待的痛苦，有被遗弃的悲哀，在感情跌宕起伏、曲折多变的过程中，前后事态变化对比，爱憎分明。清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”女主人公对男子的称呼不断转换：“氓（第一章）——子（第一章）——尔（第二章）——士（第三、四章）——不称呼（第五、六章）”，我们从中看出两人感情的发展（由尊重到鄙视，由痴情到悲伤，由热爱到痛恨），曲折其妙，情尽委曲，耐人寻味。美的东西之所以具有强烈的感染力，就在于它体现了人的东西，尤其是体现了人的情感生活。就如贝多芬的《英雄》交响曲，柴可夫斯基的《六月船歌》，以优美的旋律、纯美的感情，使人在精神上获得一种极大的愉悦和满足。
    《氓》展现了女主人公的性格美。莎士比亚的悲剧是性格的悲剧，易卜生的悲剧是社会的悲剧，古希腊的悲剧是命运的悲剧，而《氓》的悲剧是命运、社会的悲剧。《氓》塑造出

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