一、语段阅读阅读下面的文字，完成1～4题。去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭，反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶无所不书；而铭者，盖古之人有功德、材行、志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则与铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？及世之衰，为人之子孙者，一欲褒扬其亲而不本乎理。故虽恶人，皆务勒铭以夸后世。立言者既莫之拒而不为，又以其子孙之所请也，书其恶焉，则人情之所不得，于是乎铭始不实。后之作铭者，常观其人。苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。故千百年来，公卿大夫至于里巷之士，莫不有铭，而传者盖少。其故非他，托之非人，书之非公与是故也。 1．对下列加点词解释不正确的一组是( ) a．蒙赐书 蒙：副词，表敬意 b．先大父墓碑铭 先大父：名词，去世的父亲 c．则以愧而惧 愧：形容词，惭愧 d．警劝之道 道：名词，作用解析：选b。“先大父”：死去的祖父。 2．下列各句中的“致”字与“生者得致其严”中的“致”字意义、用法相同的一项是( ) a．假舆马者，非利足也，而致千里 b．女行无偏斜，何意致不厚 c．论天下事势，致殷勤之意 d．然秦以区区之地，致万乘之势解析：选c。a项，表“达到”；b项，表“致使”；d项，表“达到”；c项，表“表达，传达”。
