一、阅读下面的文字，完成问题。(9分) “雅”“俗”标准如何辨析究竟什么是“庸俗、低俗、媚俗”？社会各界存在着不同的认识。“雅”本来是“夏”，指的是周王朝统治的核心地区，相当于我们今天说的“文化中心地区”。而“俗”指的是其他地区。我们不能说非文化中心地区的文化，就比中心地区“低下”，正像今天不能说一个四川人、广东人、东北人，就不如
北京人有文化。根据著名美学家、《民国通俗小说论稿》的作者张赣生的研究，中国人产生“俗”这个概念，大约是在西周时代。从传世古籍来看，《易》《诗》《书》《左传》《论语》等重要典籍中均未见“俗”字，这不会是偶然现象，它似乎证明“俗”的观念在春秋时代尚未得到普遍确认。进入战国时代以后，“俗”成了人们经常谈论的话题，如《孟子》云“其故家遗俗，流风善政，犹有存者”，《庄子》云“差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒”，《周礼》云“以俗教安，则民不愉”，《礼记》云“入境而问禁，入国而问俗”。如此等等指的都是风俗或民俗，即某一民族或地区由习惯形成的特定生活方式。风俗之“俗”本无所谓褒贬意，故《荀子》云：“无国而不有美俗，无国而不有恶俗。”作为一种人类社会的文化现象，它不是个人有意或无意的创作，而是社会的、集体的现象，体现在一般人的生活中，又引申出“俗”的另一层含义——“世俗”，在“俗”字前加上“世”字，是指一般情况，虽然含有“平凡”的意思，但并不一定就是“俗不可耐”。可见，“俗”是一个双重语意的概念。当它作名词时，是习俗、风气，多数人普遍实行的习惯生活方式；当它作形容词，表示性质、特征时，则是凡庸。这两重语意经常是同时呈现、含混表达的，笔者认为，世界上一切伟大的文化，都是“通俗文化”。正如老舍先生指出的“俗而有力”，就是伟大。荷马史诗、诗经楚辞、格萨尔王、唐诗宋词元曲明清小说直到“五四”白话文和诸多“红色经典”，都是“通俗”的。
