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先生，光武之故人也。相尚以道（他们以道义相结交）。及帝握《赤符》，乘六龙（等到光武帝赤符在握，当了皇帝），得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之（只有严光先生凭他高尚的气节超过了他）。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》之上九（在《易经》蛊卦上九的爻辞中说），众方有为，而独不事王侯，高尚其事（大家正当有为的时候，只有他不去侍奉王侯，以高尚的节操自守）。先生以之（严先生正是这样做的）。在《屯》之初九，阳德方亨，而能以贵下贱，大得民也（在帝德正亨通的时候，却能以尊贵的身份去敬重卑贱的人，这是大得民心的）。光武以之，盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？（没有严先生不能成就光武帝的博大，没有光武帝又怎能成全严先生的清高呢？）而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也（而严先生的德行能使贪婪者清廉，怯懦者自立，这对于名教是大大有功的）。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事，又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。（云山苍茫一片，江水浩大无边。先生的高风亮节，就像山一样崇高水一样长远。）”
《严先生祠堂记》范仲淹
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