1.班固说：“古代天子建国，诸侯立家，从卿大夫到庶人，各有等差。人们尊奉并服侍上级，而在下位的人也不会有逾越的念头。”接着又说：“五霸，三王之罪人也；六国，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六国之罪人也。”从材料中可以看到（ ）
a．夏商周与春秋的结束，是由于在下位的人没有逾越的念头
b．从夏商周到春秋到六国抗秦再到战国，时间次序不可变更
c．三王、五霸、六国、四豪都是古代人们严守身份等差的实证
d．从夏商周到战国后期，政治特征呈现逐渐远离古代理想的趋势
2.西周时期的城市建置等级比较明显，天子的都城大于诸侯的国都。战国时期，齐都临淄成为当时规模最大和最为繁华的商业都会，国君在此设立稷下学宫，吸纳各学派人才，学术氛围浓厚、思想自由。材料反映的主要信息是（ ）
a．传统的礼乐制度遭到破坏 b．城市的经济文化功能强大
c．百家争鸣促进了经济发展 d．个体商人及私人讲学出现
3.《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出（ ）
a．刘邦违背了纲常伦理 b．宗法关系要服从于君权
c．汉初宗法制趋于崩溃 d．君臣关系等级森严
4.广东省新会县城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，资源难易程度:★★★★★★★★★★★★★★★
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