1．(2012•天津模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。萝卜白菜的意识 董 桥 我不懂画艺，却爱看画。少年受环境熏陶，多看国画；稍后受西方人文思潮感染，一度醉心西画；于今中年情怀十分秋，仿佛悟出了疏影横窗的玄机，竟又耽悦浮现传统风骨的国画。既有这份偏爱，照说应该学点画理，这样看画才可看出真乾坤；但我毕竟疏懒，总觉得心之所爱，何须讲理？于是，我说的传统、风骨，指的也就不是画的技巧，而是画的意识了。张大千画过一幅关于萝卜白菜的画，题了一首石涛的七绝：“冷澹生涯本业儒，家贫休厌食无鱼。菜根切莫多油煮，留点青灯教子书！”绿缨红头的萝卜、鲜嫩青翠的白菜，此处已成寒士操守的象征，配上那首诗，风骨自是越发峥嵘了。再说，山水画中的一山一水大半被萦绕着故园梦影，难免隐含着几丝有爱有恨的政治联想，这时候，家国之感的传统，绝俗超尘的风骨，只好又向丹青之中去细辨了。黄宾虹1924年为陈柱画过一幅山水画，陈柱有绝句二首作答，其一是：“万壑千峰欲插云，依稀莫辨故山村。斜阳远映红于血，知是江山是血痕？”第二首更说道“神州破碎难回首，只向先生画里看！”陈柱虽然晚节不保，在汪伪政权下当过南京伪中央大学的校长，但他到底深明中国艺术的意识和中国画家的气节，诗中不至于辜负黄宾虹画里的寄托。至于李可染画《万山红遍》，画《井冈山》，用意当然也在于描绘“改变中国命运”的山水景致，笔底的政治意识再清楚不过了。到了被打成“黑画家”，饱受迫害时，他在画室里坚持原则画出来的作品，想来又把故国山水纷纷化成了胸中丘壑，这些墨痕， 一定更见古典中的今情了。李可染论山水画有“可贵者胆，所要者魂”八字，不仅涵盖了画艺的经验，而且流露出画人的怀抱。我每次听画家论画，想到的往往不是画，而是人。前几天，关山月趁来港之便，带了几张近作的菲林给我发表。关老写梅，不知迷倒了多少人，我读过他的一幅墨梅，大字题了王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，铁干虬枝，孤标粲粲，真是神品！那时，和他谈起时下画人不知进出传统、终致不能在传统基础上创新的问题，关老说，有东莞人卖席，顾客嫌席子太短不合身长，席贩说：是给活人睡还是给死人睡？客答曰：当然是给活人睡，席贩说：既是活人，难道不会蜷着身子睡吗？客哑然。席子如此，传统如此；作画如此，看画亦复如此。万山红遍，可以是斜阳，也可以是血痕；中国画可贵者意，所要者识，意与识会，萝卜白菜当然不再是萝卜白菜了。 (有删改) (1)怎样理解文中画线的句子“席子如此，传统如此；作画如此，看画亦复如此”？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)根据文意，谈谈“萝卜白菜的意识”在文中指的是什么？有人认为这个题目起得妙，你认为妙在何处？
