24．汉高祖时任丞相的萧何曾告诫其子孙说：“置田宅必居穷处，为家不治垣屋（围墙）。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”萧何之言从侧面反映出当时（ ） a．相权受到限制 b．吏治比较清明 c．土地兼并比较普遍 d．尊儒尚法观念形成《答案》c 25．战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清……”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（ ） a．强化君主专制统治 b．融合诸子百家思想 c．礼乐与法制并举 d．强调思想文化专制《答案》c 26．王安石提出“贤者，鞠以立性者也；圣人，尽性以至诚者也；神生于性，性生于诚，诚生于心，心生于气，气生于形。”，与之相对立的观点是（ ） a．“心外无物” b．“夫形于天地之间者，物也” c．“天地为万物之本” d．“舍天地则无以为道” 《答案》a 27．明朝时，“田中事，田主一切不问，皆佃农任之”，地主与佃农之间，“交租之外，两不相问”。此种现象反映出当时（ ） a．地主与佃农间存在雇佣关系 b．土地所有权与经营权没有分离 c．佃农有较大的生产自主权 d．租佃制抑制了佃农的生产积极性《答案》c
