★基础过关一．理学的创立 1．人物：程颐、程颢 2．主要成就：确定了理学的最高规范“ ”，其核心是“ ”，是修养的最高境界，仁者就是“ ”。 3．影响：将忠孝节义提升到“ ”的高度，形成一套囊括 的严密思想体系，又称“ ”。二．理学的成熟 1．标志： 建立庞大而严密的理学体系，成为理学的集大成者。 2．表现：（1）理气关系：理比气更根本，逻辑上 先于气；万物之理终归为“ ” （2）修养论：①②③ ①区分了教育的“ ”和“ ”两个阶段，强调日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨， ”。 ②“ ”是人的爱心及一切 的终极源泉； ③仁者境界强调在获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的 ；（3）社会政治理论：道的价值内涵是“ ”，只有达到仁者境界才算得道；儒家有干预政治的 ，干预政治的关键在于“ ”。（4）著作：将《大学》、《 》、《论语》、《 》集为《四书》，并为之注解，从此，《四书》成为 的经典。 3．影响：作为官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，对维护 起了重要作用。三．理学的发展 1．标志： 的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 2．表现：（1）陆九渊： ①思想主张：提出的核心命题是“ ”，意思是本心即天理；批评朱熹的理学过于“支离”，反对埋首书册，主张“ ”，作为安身立命的准则；认为“”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。 ②地位影响：是心学的 ，其思想言论具有很大冲击力并深刻影响了后世的思想体系。（2）王守仁 ①思想主张：人是天地的心，“ ”是人的心；“灵明”就是 ，就是本心，就是 ；提出“ ，心外无事， ”的结论；认为学以至圣的修养关键，在于“ ”；强调“ ”。 ②地位影响：建立系统的心学理论，是心学的 。四．明末清初的思想活跃（一）李贽 1.思想：（1）提出穿衣吃饭即是“ ”，认为“理”就在百姓日常生活之中；（2）不能以“ ”之言作为判别是非的标准， 也不是“万世之至论”；（3）提出“绝假纯真”的“ ”，以此反对 的虚伪和 的欺诈；（4）在诗文写作风格方面，也主张“ ”，反对 。
