1.《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是 ( ) a.社会的剧烈变动 b.自然经济占统治地位 c.统治者政策的引导 d.百家争鸣局面的出现 2.18世纪,中国儒家文化对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。《人权宣言》第四条规定:“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近( ) a.君轻民贵 b.己所不欲,勿施于人 c.克己复礼 d.同声相应,同气相求 3.(2013•镇江模拟)孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大。汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也。”这反映出孟子的治国主张是 ( ) a.实行霸道 b.以霸道为主,王道为辅 c.实行王道 d.以王道为主,霸道为辅 4.古人云:“天不为人恶寒而辍冬,地不为人恶辽远而辍广。”下列观点与其相符的是 ( ) a.天与人不相胜 b.天人感应 c.天行有常 d.制天命而用之 5.(2013•台州模拟)古代某一学派曰:“诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。”下列符合这一学派的思想是 ( ) a.人之所不学而能者,其良能也 b.俭节则昌,淫佚则亡 c.是以圣人处无为之事,行不言之教 d.忠信以为质,端悫以为统 6.(2014•西安模拟)“民弱国强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。……民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。”上述言论体现的是 ( ) a.君民对立、加强统治的法家思想 b.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 c.消除等级、主张兼爱的墨家思想 d.憎恶权术、无为而治的道家思想 7.(2013•临沂模拟)“太史公仕于建元元封之间,愍学者之不达其意而师悖,乃论六家之要旨曰:《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”材料认为六家共同的目标是 ( ) a.达到天下太平治世 b.维护等级秩序 c.为统治者出谋划策 d.实现君民共治
