只有一项是最符合题目要求的。
1．《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来,中国就主张“和谐”……我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的
a．孔子主张“仁者爱人” b．墨子主张“兼爱”“非攻”
c．孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻” d．商鞅主张“有道之国,务在弱民”
2．1585年，万历皇帝步行十里祈雨。行礼结束后，皇帝发表训辞声称：天时大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同样也是贪官污吏溇剥小民，上干天和的结果。现在务必要改弦更张，斥退坏人，引用好人。万历皇帝的言行突出体现了
a．法家的严刑峻法思想 b．道家主张“天道自然”
c．董仲舒的“天人感应”思想 d．王阳明的“知行合一”
3．与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
a．己所不欲，勿施于人 b．慎思明辨，格物致知
c．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 d．不义而富且贵，于我如浮云
4．下图是古文字“马”发展演变的过程，下列相关表述正确的是
甲骨文 金文 小篆
①“马”字经历了由象形到符号化、由不定型到定型的演变
②甲骨文“马”字线条瘦劲，风格质朴
③金文是目前能够见到的最早成熟的汉字
④小篆笔画圆匀，是秦朝通行的标准文字
a．①②③ b．①②④ c．②③④ d．①②③④
5．“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举 上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。”材料中横线上最应出现的是
a．汉赋 b．唐诗 c．宋词 d．戏曲
6．上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。激发了“世俗理性的最初觉醒”的是
a．鸦片战争 b．第二次鸦片战争 c．太平天国运动 d．甲午中日战争
7．1896年，李鸿章出访欧美时旁听了英国议员们的辩论，觉得那简直是一窝蜂似的吵架，“无甚可观”；而对记者关于“美国资本在中国投资出路”的问题，李鸿章的回答是：清国政府欢迎任何资本到我国投资……但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。这表明李鸿章
a．反对政治变革、出卖国家主权 b．坚持
