一、学习目标：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
二、学习重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。
三、学习难点：探究进步思想主张形成的原因与进步思想的评价。
四、学习方法：自主学习，合作探究
五、学习过程：
学习内容个人完善
第4课 明清之际活跃的儒家思想
自学指导
一、社会背景
1、政治上: 空前强化；社会矛盾尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。
2、经济上: 经济发展， 产生但是封建政府固
守 政策，阻碍了 的发展。
3、阶级上: 阶层已有相当的经济实力，要求反封建束缚，发展商品经济。
4、思想上: 依然是封建社会的统治思想。
二、人物观点及其评价
1、李贽： 被称为 著作有： 、
（1）思想主张：①挑战 及其 思想的正统地位，批判 的虚伪。②抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。 ③批判道学家 的思想，应当享受正当的 。
（2）、评价：李贽是我国反封建思想的先驱，他将矛头直指 和整个 思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神 ，在一定意义上反映了 时代的要求，带有 性的色彩。
2、黄宗羲对君主专制的抨击
（1）黄宗羲是明清之际的 思想家。
（2）主张：①对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露 是天下之大害。
②黄宗羲提出“天下为主， ”的民主思想。
（3）评价:黄宗羲的政治主张抨击了 专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
3、顾炎武倡导经世致用
⑴ 主张：顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了 的思想。
（2）代表作：《 》。
（3）评价:顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。
4、王夫之的唯物思想
（1）主张：①王夫之认为世界是物质的，一切事物都是 的实体；物质是不断变化的。
②他认为 是相对的，运动是绝对的，具有朴素的 思想。
（2）评价:王夫之的唯物思想，启示了近代人们的 方法，具有划时代的意义。
《合作探究》
11、阅读下列材料：
材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行官便殿奏礼》
材料二 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。 中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书卷》
材料三 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。 ——黄宗羲《原君》
请回答：
(1)根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。
(2)材料三中，黄宗羲把批判的矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？
(3)黄宗羲的思想实质反映了什么样的时代特征？在当时产生了什么影响？
12、阅读下列材料：
材料一：孔子说：“上好礼，则民莫敢不敬。”……《论语•雍也》记载孔子说：有道德的君子要学问渊博，用礼来约束自己，就不可能有反叛的事发生了。
材料二：他（顾炎武）读过黄宗羲的《明夷待访录》之后，对其中的许多观点深表赞同，对读书也推崇备至。……他认为：“为人君之与天下，不能以独治也；独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。”反对“独治”，主张“众治”。他进而提出了“以天下之权寄天下之人”的命题。
材料三：为了配合维新变法运动，这部书（ 《明夷待访录》 ）被大量秘密印发、传播。梁启超说这部书“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗，在三十年前——我们当学生时代，实为刺激青年最有力之兴奋剂，我自己的政治运动，可以说是受这部书的影响最早而深。”又说：“此书乾隆年间入禁书类，光绪间我们一班朋友曾私印许多送人，作为宣传民主主义的工具。” ——以上材料摘自史仲文、胡晓林主编：《中国全史》
（1）材料一中孔子提出了什么主张？结合材料二，说明这一主张是否一直被历代统治者所采纳？
（2）根据材料二，归纳顾炎武对君主专制的主要态度。根据材料和所学知识，分析导致这种态度产生的主要原因。
（3）材料三中梁启超为什么要秘密私印和发送《明夷待访录》
巩固练习
1、在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本原因是（ ）
a．知识分子具有忧国忧民思想 b．封建专制统治的残酷压迫
c．商品经济发展和资本主义萌芽 d．士大夫接受了西方民主思想
2、明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是（ ）
a．经世致用 b．天下兴亡，匹夫有责
c．工商皆本 d．天下为主，君为客
3、李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是( )
a．儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承
b．强调个性，主张人性的解放
c．对儒家思想应该去其糟粕，取其精华
d．对儒家思想进行批判和否定
4、黄宗羲 、顾炎武、 王夫之几位思想家最重要的历史作用是（ ）
a．动摇了封建传统思想在中国的统治地位 b．为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础
c．结束了“理学”地位在中国知识界的主导地位 d．促使我国传统文化重新焕发了生机
5、以下对明末清初进步思想家“经世致用”思想的表述，正确的是（ ）
a．研究学术或学问应该为现实服务 b．手工业、商业和农业一样都是社会的根本
c．经济应该是学者首先研究和应用的学问 d．实践是检验知识或真理的主要标准
6、王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步性在于 （ ）
a．反对君主专制集权 b．反对封建私有制
c．要求建立小农社会 d．反对中央集权制度
7、明末清初三大进步思想家从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒
学的樊篱，如黄宗羲继承了先秦儒家民本思想，提出了 （ ）
a．博学于文，行已有耻 b．君主专制是“天下之大害”
c．天下为主，君为客 d．工商皆民生之本
8、“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合哪位思想家的主张（ ）
a．朱熹 b．李贽 c．陆九渊 d．黄宗羲
9、下列关于明清时期早期启蒙思想家的思想，评述不正确的是（ ）
a、一定程度上反映了资本主义萌芽的时代背景
b、对当今社会思想的发展仍具有借鉴意义
c、反对君主专制是其中的重要内容
d、形成了强大的思想解放的潮流
10、明清之际三位进步思想家的思想实质上是( )
a．儒家思想在新的历史条件下的活跃
b．宋明理学的深化和发展
c．先秦儒家民本思想的复兴 d．资产阶级民主思想的兴起
