第七单元 天理人欲
7 《朱子语类》三则
朱熹(1130—1200)，字元晦，后改仲晦，号晦庵，别号紫阳，祖籍徽州婺源(今属江西)，侨寓建阳(今属福建)崇安。南宋著名理学家、思想家，是程朱学派的主要代表。19岁时，参加乡试、贡试，荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆元三年(1197)，韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年(1200)病逝。在朱熹的所有著述当中，影响最为深远的是《四书集注》，以及后人整理编纂的《朱子语类》。
理学的兴起，有着深刻的社会政治、经济以及思想文化背景。就学术思想来说，北宋时期州县学校兴起，书院林立，促进了学术思想的发展，学术思想领域出现了新的情况。首先，到了北宋时期，汉唐以来以训诂、解释名物制度为主的经学逐渐衰落，学者敢于对传统的经学笺注提出疑问。其次，佛教在经过了魏晋南北朝几百年的发展以后，渗透到了学术思想的各个领域，如朱熹的理学思想受到了华严宗的影响。再次，科学技术的发展，也促进了宋明理学的产生。在此背景下，到北宋中期，理学思潮逐渐形成，并占据了主导地位。理学有各种流派，其中以二程开创、朱熹最终完成的“程朱学派”和以陆九渊、王守仁为代表的“陆王学派”影响最大。
作为新的思想理论体系，理学一度对当时社会的发展起过好的作用。它在思辨哲学方面的发展，无疑是人类历史上的一大进步。但是，理学在强化封建礼教、维护宗法等方面，随着中国封建社会的不断发展，愈益起着消极乃至反动的作用。
