【材料】郑燮（公元1693──1765），字克柔，号板桥，江苏扬州兴化人。著名的“扬州八怪”之一。他生性豪放，落拓不羁。中年（乾隆元年）举进士，曾任山东范县（今属河南）、潍县知县，颇有政绩，极受人民爱戴。乾隆十八年，潍县大旱，郑燮为救济灾民，请赈忤上罢官。晚年客居扬州卖画为生。他在仕途上虽不得意，但在诗、书、画艺术领域取得了卓越成就。有《板桥集》传世，《清史稿》卷五四有传。
在中国书画的历史上，再难找到郑板桥这样在民间具有历久不衰的轰动效应的。文人墨客也好，普通百姓也罢，一说起书法绘画，怪石兰竹，或是提起清正爱民的好官，人们都会自然地想起郑板桥、说到板桥郑燮这个名字。他的“六分半书”的书法、刚劲潇洒的“瘦竹、“难得糊涂”的名言，几乎是家喻户晓，无人不知。的确，“难得糊涂”这四个字，包含着既简单又深刻的人生哲理，蕴含着中国传统文化的大千世界。在中国百姓的心目中，郑板桥可称得既有幽默个性、又有嶙峋傲骨的名士。
郑板桥的书法被人们称作“板桥体”，因为大众对其人品的热爱，所以数百年来无论从事何种职业、无论操有何种口音的人皆争相传诵，有人说板桥体是六分半书，还有人说他是七分半书。其实怎样称谓并不重要，我们欣赏郑板桥书法，首先要分析板桥书法产生的时代条件和文化环境。了解了客观条件之后再来了解主观条件。
乾隆时代是满清王朝封建社会的鼎盛时期，乾隆在大兴文字狱、残酷镇压具有反清复明思想的知识份子的同时，继续推行博学鸿词的选贤制度，以收拢汉族知识份子为其王权服务。他借编辑《四库全书》和翻刻《三希堂法帖》弘扬儒家地位、以达到规范知识份子审美观的目的。为了适应八股取士的需要，他大力提倡以“乌黑、整洁”为审美标准的“馆阁体”。康熙、雍正以来重视帖学而轻视碑学，致使王室成员把赵孟頫、董其昌奉若神明。乾隆本人写得一手绵软的毛笔字，就是这个时代的反映。
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