1．(2013•珠海模拟)上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中“世俗理性的最初觉醒”指的是( ) a．明末清初的“工商皆本”意识 b．魏源的“师夷长技以制夷”的思想 c．洋务运动的“中体西用”的主张 d．辛亥革命的民主共和的思想 [答案]b [解析]从材料“为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标”等信息可以排除a项，再根据“最初觉醒”，应指魏源的“师夷长技以制夷”思想，新思潮萌发，引导人们关注世界，迈出了向西方学习的第一步。 2．(2013•海安中学模拟)“故自昔惟意大里亚足以纲纪西洋。自意大里(意大利)裂为数国，教虽存而富强不竞，于是佛郎机(法兰西)、英吉利代兴，而英吉利尤炽。不务行教而专行贾，且佐行贾以行兵，兵贾相资，遂雄岛夷。”这段材料表明魏源的观点是( ) a．重视商业 d．重视宗教的作用 c．重视军事实力 d．重视向西方学习技术 [答案]a [解析]根据材料中魏源的记述，可以看出英吉利的发展得益于“不务行教而专行贾”，这说明了商业的重要性，故选a。 3．(2013•天津新华中学)一位传教士将“他”描述为“一个彻头彻尾的中国人”。对他来说，“没有一个国家比得上中国，没有人比得上中国人，也没有宗教比得上儒学。虽然他创办了许多的现代化事业，但他从不提倡改变中国的政治制度和道德教化。”这位传教士所描述的“他”应该是( ) a．林则徐 b．郑观应 c．张之洞 d．康有为 [答案]c
