反方:既然对方辩友说甜蜜链条中的每一个环节都是甜蜜的、那么也就否认苦的存在了,那么我们今天的辩论又有什么意义呢? 正方:我并不是否认苦的存在,学习中的苦就如一块美玉中的几点瑕疵,可是我们总不能因为几点瑕疵就否认它是美玉呀。 反方:可是对方辩友我们今天谈论的是学习而不是美玉呀。 正方:我只是作了一个恰当的比喻而已。 反方:请问对方辩友,既然您说您是乐观的,那么请问:只要乐观,成绩就能优秀吗? 正方:当然,要成绩优秀,仅有乐观是不够的、还需要艰苦奋斗。 反方:既然对方辩友承认了艰苦奋斗,那也就是承认了我方的观点,学中之苦是多于乐的。 正方:可是艰苦奋斗是我们对待困难的一种乐观精神状态,这恰恰说明了我方的观点。 反方:那么请听生活时报上一则消息吧:当一位老师和她的学生们讨论什么事情是最快乐的时候,有一个学生说:“什么时候飞来一颗炸弹把学校炸了。这虽然是一句谈谐的幽默,但确引来了全班的掌声。对方辩友,你对这种现象又是怎样看待的呢? 正方:这正是因为他们没有一个正确的苦乐观,更好地去享受学中之乐。高尔基说他扑在书籍上就像饥饿的人扑在面包上一样。那么对方辩友,当你饥饿的时候扑在面包上是什么感觉呢? 反方:我想我首先要看这块面包是怎样得来的、如果说是我通过双手的艰苦劳动得来的,我当然会很快乐,如果这块面包是从天上掉下来的,那么我会很难下咽的。 正方:难道你的学习是从天上掉下来的吗? 反方:正因为学习不会是天上掉面包那么简单,所以我们才会承认,在学习之路上不只有面包,更多的将是荆棘,难道对方辩友能够否认奋斗之路的漫长与坎坷吗?荆棘可不是好吃的呀。 正方:我们当然不能否认奋斗之路的漫长,但却不一定全是坎坷的,还有更多的快乐,我们向着知识的高峰攀登,正所谓无限风光在险峰呀。 反方:险峰的风光固然美,可对方辩友,你有没有想过,在你登上险峰之前经历了一个怎样的爬山过程呀! 正方:登山的过程也有快乐啊,这正和学习一样,苦乐相伴,但乐比苦多。请问对方辩友:如果学习真是你所说那么苦,那为什么国家还要搞希望工程呢?难道是让孩子们去受苦吗? 反方:首先我要说:希望工程是全社会向孩子们奉献爱心。孩子们在接受到爱心援助之前就已经经历了许多的苦了。而在接受爱心之后,我想他们会付出更多的努力去战胜学习中更多的苦的。 正方:我要提醒对方:第一,他们在受到资助以前的苦与学中之苦无关;第二,他们接受资助之后,坐在宽敞明亮的教室里,不断学习,不断进步,不断完善自己,这本身就是一个快乐的过程。对方辩友,你每天都来上学,那么你是快乐的时候多还是痛苦的时候多呢? 反方:我当然是快乐的时候多,可我的快乐却是在我战胜了痛苦之后得来的。 正方:对方辩友是不是要割裂过程和结果呢?(时间到) 反方:我并不是要割裂过程和结果,过程和结果是辩证统一的,过程本身就是由无数个阶段性的结果组成的。(时间到) 主席:感谢两位!双方自由人真是机智幽默,妙语连珠。相信他们的精彩对话一定会给大家留下深刻印象。那么好了,下面就让我们进入辩论赛中最为激烈的自由辩论环节,在此环节,双方各有4分钟时间,好,首先请正方提问,有请: 正方:首先我要问对方辩友你是为真理而学习吗?如果是的话,为真理而学习不快乐吗? 反方:我们当然是为追求真理而学,但追求真理的过程是充满艰辛与困苦的,那么请问对方辩友、你实现理想追求真理的途径是什么? 正方:我实现理想、追求真理的途径是学习。 反方:既然对方辩友实现理想,追求真理的途径是学习,学习有三界、第一境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天近路,”对方辩友又是如何理解的呢? 正方:我很佩服这位诗人望尽天涯路的好眼力,然而在你望尽天涯路的时候你不快乐吗? 反方:望尽天涯路是怎样的一个过程啊I是苦苦追求和苦苦探索的过程,学习的第二境界是,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,对方辩友又是如何解释的呢? 正方:虽然他是衣带渐宽,但他毕竟是终不悔的,他为什么不感到后悔呢?就是因为学习带给他无穷的乐趣呀! 反方:难道一句不悔就能抹煞憔悴带给我们的痛苦吗?那么请问对方辩友学习的第三境界“那人却在灯火阑珊处“的前一句是什么,又该作何解释呢? 正方:前一句是“众里寻他千百度”,对方辩友你们在灯火阑珊处见到他时不快乐吗? 反方:可你发现灯火阑珊处的他是要经过千百度寻觅之后呀!难道这不辛苦吗? 正方:为什么对方辩友明知道千百度还要去寻他吗?这不正证明了我方观点乐多于苦吗? 反方:不管你的理想如何,目的如何,学习中的苦是不容忽视的。 正方:我方从未否认过苦,只是强调乐比苦多、那么请问对方辩友,人的最可贵之处是什么? |
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