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赢在课堂
窦桂梅
“那一天，我不得已上路，为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。路上的辛酸已融进我的眼睛，心灵的困境已化作我的坚定。在路上，用我心灵的呼声；在路上，是我生命的远行……”每听到“赢在中国”的主题歌，心中总有一种莫名的感动。若说这是创业者的人生感悟，那么我们这些教师呢，每天行走于课堂，也应该“赢在课堂”。
怎么赢，如何赢，让我们的课堂人生走向一片蓝蓝的天？
研究课堂教学。
自认为，经常上研究课的教师，与大多数人有非常大的不同，展示出来的课，是一点点熬出来的，好比广东煲汤，须慢火一点一点地煨。或者说，我们拿出来的代表自己思想的课，是在皮肉和精神的“打磨”后，站在教学殿堂的。每一堂课的研究，如果串连起来，是能看得出每一个阶段的辛苦付出，在失败与成功、完美与遗憾中走过来的。也因此，我特别珍爱每一次、每一阶段推出的“代表作”。
说到这里，肯定有人会说，课需要家常的，课是自然的，没有必要那么集腋成裘、不断打磨推敲。承认这一现实的前提，是教师必需先天的优秀。在我看来，大多教师，几乎缺少文学知识与理论，教育学心理学方面的系统训练。虽然后来都下过一番功夫恶补，但是，成效恐怕就不太一致了，而且，补的方向和方法靠硬补怎么能成？想想，为什么刚进师范学校校门的时候，同学们差异不大，显得各个“踌躇满志”。可后来，有了差异。工作几年后，彼此间对教学的理解，似乎是区别越来越大了，再加上经历和禀性上的差别，在背景知识的不同作用下，就显得更醒目起来了。出现的结果大多是，有的老师在“天上”，有教师思想则总是天马行空，好高骛远；有的在“地上”，有教师行为则是循规蹈矩，重复每一天的日子。为什么会走入现在这样一个处境？是我们不知道应该定位于“天”与“地”之间，仰望理想课堂的天空，却脚踏实地地研究课堂的学问。
也因此，摆在面前的路是，我们须互相打开教学的大门，互相听课、研课，不断推出各种研究课，学会在分享与共享中体验到成长的快乐。而这，恰恰对于我们专业成长起到了至关重要的作用，我们的人生也因此丰盈精彩起来。
但，有一个困惑摆在我们面前。包括我在内，缺乏的就是互相“读课”的习惯，各自作自己的事情，没有人关心别人，更不会想到怎么依靠别人帮助来完成自己，即便读人家的课例，大多也是因为自己要讲这一课，才拿来参看的，或者学校要求听某节课，也带着作业本，批改作业时冷不丁抬头看一眼而已。也就是说，教师间，互相之间已经不怎么“读”对方了。
老实说，我写这些话的时候，最想的就是，建议语文教师们读读《赢在课堂》（暂定名）。50个失败和成功的案例中，有“一课多例”，有“案例诊断”，还有“同课异构（同人异构）”。比如“一课多例”中，《蛇与庄稼》三次教学反思，体现教者一次又一次不断思考与一次次改进的过程；《惊弓之鸟》三案例研究比较之反思，体现的是同一课，不同的教师的不同处理；有的就某一细节，如《丑小鸭》片断比较谈；有的就某一环节，如《谁的本领大》。每一种不同的形式，不同的自我反思与点评都是一种启发与思考。
也许你还会说，这么多的课例怎么有时间看？的确，我们平日的课堂生活被塞得满满的，这也是最让我困扰的。你们怎么可能有耐心、有时间来读这么长的一个东西呢？而我又实在没有办法让这一好处用简单的几句话说清楚。但，尽管如此，我还要说，读人家的课，就是发现自己，找到自己的过程。也许，读那么大一个东西没有时间和耐心还是其次，真正的问题是，教师互相之间的感受已经越来越麻木，工作压力这么大，更有被某些“声音”控制得不知所措，总之，变得缺少“交集”了。
当然，还有一种可能，就算你读这些课例，有些时候也不一定和人家的课产生深入的共鸣，大多以自己的“先见”衡量别人的课堂，不认同的，会统统否定。 很大程度上，对于另外体系，惯性的思维定式，纳入自己思考的轨道，然后用自己的概念来解释，结果似乎是很难兼容有些课例。
这里，不是批评读课者的态度，在这个问题上，我相信读者保持着足够开放的心态，在思维方式上，不是变得有点封闭，而是能够有所吸纳。而且，你读了这些课，第一个感觉，是我们在同一个文本上走了完全不同的道路，我们有理由感到兴奋，因为我们也有可能形成不同的“学派”了。研究的激情，思想的活跃让我们带来这样一种美好的局面。
一位教师说得好，一个教师如果都不曾爱过其教学——无论深浅，将意味着他或她承受了多么可悲的职业生涯，其不幸程度，兴许就像一个人从未爱过谁一样。言外之意，和才子、佳人或真理、美德一样，教学也可以成为爱的对象。哪怕自己爱的教学并不存在于现实中，只是一个抽象的理想，也足以让我们留恋终生。说了这么多，目的是要读人家的课例，学会怎样上好自己的课，把人家的“怎样”化用自己身上。
因此，再忙碌也不能虚空。虚空往往比忙碌更容易让人疲惫。如果弹奏主旋律的琴蒙上了灰尘，你想弹奏的音乐怎能动听？也因此，学习人家课例，就是爱上自己的教学，反思自己的教学，提升自己的课堂内质。
让我们选取书中同一课例的对比来谈谈。《丑小鸭》一课，其中一位老师通过课件展示、想象说话、角色扮演等多种手段，来展现丑小鸭当时如何的不幸。老师这样设计，目的是为了让学生体会到丑小鸭身处逆境，毫不气馁。但评课者感觉到，孩子们在淋漓尽致、高度投入地表演“欺侮、嘲笑、讥笑”丑小鸭警方，内心深处体验到的很可能是一种莫名的“快意”。因为在孩子们表演如何“欺侮、嘲笑、讥笑”丑小鸭时，老师只字不提这样做与道德标准不相符合之类的话。如此“感悟”，学生“悟”出来的可能是如何欺侮他人，而不是如何面对挫折！孩子体验到的是丑陋而不是美感，由此可见，我们老师在开展教育活动时也不能顾此失彼。
还是《丑小鸭》一课，另一位教师的责任在于帮助孩子从最美好的角度，想象人类的前途、追求生命的意义。教育的首要任务不是批判，而是建设；不是展示罪恶，而是将一颗爱与尊严、理想与诗性的种子悄悄种植在孩子们阳光灿烂的心田。老师能通过一次又一次的“丑小鸭，我想对你说……”唤起了学生的真诚、善良、尊严、虔敬、悲悯等美好的禀赋。我们必须让学生在语文课堂里，听见这充满人性的庄严声音，将人类最有正面价值的精神财富提供给下一代，让他们学会体验爱与尊严、体验善良与和平、体验诚实与虔敬、体验仁慈与怜悯。http://www.ks5u.com/
以上对比分析的目的，不是一个劲批评那些遗憾的课堂，而是说明遗憾与困惑的课堂永远存在。当下，我们的语文课还在质疑与困惑中踯躅——也因此，这本书呈现了教学的“遗憾”。有遗憾就意味着有进一步提升的空间。就我来说，即便在语文课堂研究中有点突破的话，课堂的问题仍然深深地困扰着我。
虽然各种原因很多，有一点我是一直坚定的——不管某一阶段提倡什么，最要紧的是修正，是拥有特色，形成课堂风格。想想自己，从性情上说，感性多，整体敏感，这使得在思考问题的时候，会更从经验的角度出发，教学出来的效果也是以情感动人的特点更明显，这也不错。可，由于研究教学，在追求完美的历程中，正视一个个遗憾。
想起教授姚淦铭对“生”的解读。生下面的一横是大地，种子种下去，中间的一竖是一棵小树。一撇和一横是树杈，是借用了一棵小树苗的成长。家里养个宠物狗，不叫“狗生”。家里养个宠物猫，不叫“猫生”。家里养一只鸟，不叫“鸟生”。农民养了一头牛，不叫牛生，养了一头猪，不叫猪生。养了一匹马不叫马生，而都叫“畜牲”。只有人，叫人生。这就是人之为人的万物之灵。http://www.ks5u.com/
因此，你要对得起人生这两个字。课堂上，要成长，要开花。为什么，有的人，连花都没有开过；有的人，开了花可不结果，就谢了；而有的人结了果，但结果也有大有小，结了大果那叫硕果，只有一个硕果算不得大成功，硕果累累，桃李满天。
一句话，课堂是一个值得我们好好经营的地方，是我们人生修炼的道场。课堂就是一本人生的大书，自己写来大家读，有的章节很精彩，有的段落却模糊。不说什么无怨无悔，不说什么十分满足，只知道赢在课堂，就是赢得人生。于是，你会跟着提供不同案例的教师们一起唱起：“……在路上，用我心灵的呼声；在路上，是我生命的远行……”
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